第83章 姜国良的故事:工友之家公社5
作者:笔名:吕途 | 字数:2799 字

公社追求的三个层次

我们的公社有三个层次的理想。第一个层次是个人层次。我们希望在这个集体中每个成员都可以发挥作用、找到位置、得到尊重,活得快乐而且有尊严。同时,个人和家庭可以在大家的共同努力下获得基本的生活条件和生活保障。

第二个层次是机构层次。孙恒描述:“从思想价值观上,我们倡导尊严、公平、正义、平等、尊重;从思想认同上,我们的核心文化是:对工人群体的身份认同;从经济工作理念上,我们的核心文化是:独立自主、自力更生、互助合作。

第三个层次是社会层次。孙恒描述:“我们必须开始站在更高的层面开展工作和看待我们的工作,比如说面向整个工人群体的文化和思想工作。还要承担更多的社会责任,而不仅仅局限机构的自身发展。如果只顾自身的发展就容易陷入小团体主义。当然自身发展同样重要,自身不发展就没有基础。这是个矛盾和统一的过程。也就是说,自己要发展,但是你发展的目的不仅仅是为了工友之家。工友之家的历史和价值意义,就是要为工友承担更多的社会责任。”

这三个层次是有机联系的。国良说:“如果我们的公社能形成完善的制度,并且能够良性地去运作,那么真是不可小觑,是一个个案。但是,如果我们想的只是小圈子的生活如何被弄得很好、很知足,那就只是那个小圈子的人幸福,这很不够;我们同时应该关心社会,小圈子和社会是有机联系的。但是,如果小圈子的观念没有形成,又没有良性的运作,小圈子都形成不了,就谈不上社会影响了。”

新工人的积极的精神文化状态

在第二部分“我们的工作”的讨论部分,我罗列了我观察到的新工人的消极的精神文化状态。现在,到了本书的结尾了,我想罗列一下我观察和体会到的新工人文化的积极状态,这些也是正在建设之中的工友之家公社所追求和倡导的文化:

自觉地做“真正的人”。我在工友苏浩民(见第十章)身上感受到了这样的状态。首先,如果定义“真正的人”,我想,任何定义都不能脱离我们所处的历史阶段和生存现状。也许用“有尊严的人”更符合现状,这包括:住有所居、病有所医、学有所教、老有所养。对于苏浩民来讲,他在追求上述生活需求之外,他还拒绝道德上的堕落和精神上的萎靡,他说:“我认识到,一个人首先要尊重自己才能获得别人的尊重。”

具备了自觉的工人阶级意识。我遇到了一位在长沙打工的工友,他会留心估算和记录他所打工的工厂的经营情况,再对比工人的工资来计算资本家的剥削率。他说,他以前也曾相信过个人奋斗,相信过只要努力干日子就会改变,但是,10多年的打工经历让他清醒了过来。他认识到,工人必须自己去争取自己的权益。他在观察和记录了工厂的生产和经营状况之后,会自觉地向周围的工友进行宣传。

306彩票主动承担社会责任的公益精神。在全国,大概有八十多家为打工者服务的草根民间机构。在这些机构中工作的工作人员很多是打工者出身。由于草根公益机构资金困难,还有的工友为了减轻机构的经费压力,自愿选择5天8小时的工作来挣生活费,然后拿出业余时间投入到公益工作中。

劳动文化的理想

新工人的积极文化是与资本文化相对抗的,我们可以称之为劳动文化,它不是某种现成的东西,而是一种创造的过程。这个创造过程基于劳动者的日常生活和工作,以及劳动者对个体生命道路和社会发展道路的选择。

做一个统一的人

前面我讲到工友的分裂状态,就是思想价值观是主流的,而生存体验是底层劳动者的。由于个体无法改变困境,就从思想和精神上逃避现实,麻木自己。这样的状态只会让个体和社会陷入深渊。做一个统一的人首先需要直面残酷的现实,认识和现实相统一,思想和体验相统一。

这个时代,不缺钱、不缺技术,缺的是敢于直面问题并敢于去用行动承担社会责任的人。发现和认识问题并不困难,我们在虚拟世界里/互联网上可以听到铺天盖地的抱怨和愤怒。但是,在现实的世界里,这些问题意识有没有和我们的行动和人生选择相结合呢?最大的问题是,这个世界生产出了太多精神分裂的人。在一次会议上遇到一位博士生,她在一个项目活动中尝试为打工者做些事情,并在其中寻找着意义,她说有很多收获,并感受到一种意义;后来,她问我:“如果我去你们北京工友之家工作,你们要吗?”我问她:“如果你找到的意义和过上好生活发生了矛盾,你是要好生活还是要意义?”精神分裂的表现有很多形式,典型的是:不去做自己认为对的事情,不能去做自己想做的事情,这就造成思想和行动的分裂,这样的分裂还会导致进一步的精神问题,因为为了减轻自己这种分裂给自己精神上造成的痛苦,人们会自觉和不自觉地寻找合理的解释。我们的社会需要精神正常的人,精神正常的重要表现是:语言和行动相统一,理论和现实相对应,理想和行动相结合。同时,我非常理解无法做到统一的人,因为现实太残酷;进而,我非常敬佩可以做到统一的人。

不做被雇佣者

我提出这样的看法估计很多人或者觉得是天方夜谭,或者觉得不切实际。但是,我认为,这是我们战胜资本控制的唯一途径。一次和一位名牌大学的教授交流,他说:“我也是打工的。”我陷入思考,这个社会真的是被资本完全控制了,如果教授也是打工的,那么教授是为谁打工呢?为出钱赞助项目的企业家打工吗?还是为谁?如果教授是打工的,那么教授的研究成果的价值就大打折扣了。

一次,我和一位在服务工友的民间机构的工作人员聊天,他自己也是工友出身。他参加工作以后深感困惑,因为大学生出身的负责人让他感觉自己只是一名雇员,他对我说,如果在这里工作的感受和在工厂一样,那还不如回工厂,因为工厂的工资比草根民间机构要高。

在这个已经被资本和资本逻辑全面俘虏的社会里,谈摆脱雇佣劳动关系对很多人来讲是非常不切实际的。我这里并不反对市场,也不反对人通过劳动来谋生,我反对的是把人当做商品来买卖的雇佣劳动关系。我没有远大理想,也没有雄心壮志,我只觉得非常幸运,我找到了一个可以生存、可以工作、可以用行动和生活方式本身践行理想的工作单位,在这里,工作的动力不是来自物质刺激,工作的关系不是雇佣和被雇佣的关系,生产资料集体所有,工资差别非常小。在这里我可以做一个统一的人。

在近代历史里,有过诸多影响深远的理论和实践去探讨和对抗资本主义,但是,在今天的中国现实下疏理清楚并付诸实践却非常不易,痛定思痛,我和我的同事在“文化是一种整体的斗争方式”和“生活就是一场战斗”的精神鼓舞下,形成自己的认识、选择生活的道路、选择做什么样的人和去做什么样的事情。

歌曲

我们理想终将实现!

词/孙恒曲/Weshallovercome

新工人艺术团2004年出品的第一张专辑唱片《天下打工是一家》

我们手牵手,

我们肩并肩,

我们团结一心走向前。

哦!穿越迷雾,

穿越艰险,

我们理想终将实现!

前途一定很艰险,

旅途一定会孤单,

只要我们大家心相连。

哦!擦去眼泪,

莫要伤悲,

我们理想终将实现!

为了明天的自由,

为了理想而奋斗,

为了正义的歌声传遍全球。

哦!不怕艰险,

坚定信念,

我们理想终将实现!

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