第38章 张萌的故事: 由“想做一个为人民服务的人”到“做直销”5
作者:笔名:吕途 | 字数:3631 字

讨论:

只满足第一层次道德的人似乎无可厚非

在《中国新工人:迷失与崛起》一书中,为了更清楚地分析打工群体的社会现状,我把道德分成了三个层次:

第一道德:每个人都有争取生存和劳动的权力,这本身就是一种道德。

第二道德:不因为实现个人的发展和追求而损害他人和社会的利益。

第三道德:承担社会责任。

现在,讨论张萌的变化与纠结,我觉得用道德的三个层次分析也许会比较清楚和明白。

打工群体中的绝大多数人处于维护第一道德这个层次,从这一点来讲,打工群体是踏踏实实的劳动群体,是讲道德的群体,正如“新工人艺术团”的歌曲“打工、打工、最光荣!”里唱到的:

306彩票高楼大厦是我建,光明大道是我建;

脏苦累活儿是我们来干,堂堂正正做人

——凭力气来吃饭!

张萌的父母就是这样的人。张萌几年的打工生活也是这样过来的。

满足第一道德的人在遇到利益冲突的时候,会不会为了自身的利益而伤害别人的利益,这个只有在冲突出现的时候才能够判断。凭空去设想是没有根据也没有意义的。

不满足第三层次道德的人似乎无可厚非

遇到张萌让我感觉非常不同,因为张萌初中时代的梦想是:和她8个女友成立一个组织,拉拢更多的人,去“为人民服务”;因为她对苏州工友家园强烈的认同感,认识了苏州工友家园以后,她觉得找到了“家”,要和她的伙伴们共同加入这个组织成为志愿者。

306彩票我从来“不敢”去要求别人主动承担社会责任,因为这是个体的选择。但是,遇到充满社会责任感并付诸行动的人总是给我巨大的鼓励和希望。去年遇到张萌,让我觉得在不久的将来应该又多了一个并肩战斗的战友,因为她的意愿是主动的,发自内心的,和工友家园的宗旨是那种一拍即合的感觉。

现在,张萌的想法改变了。我想说的是,张萌不再愿意主动承担社会责任的想法无可厚非的。但是,如果她主动承担起社会责任,那么她就不仅是社会这个有机体里的健康细胞,甚至可以成为造血干细胞。

上面两个小节的题目中我都用了“貌似”两个字,这是因为,在很多情况下,只关注自己的生存和发展状况和不承担社会责任,其实就是在伤害自己和他人。举最简单的例子,在工厂工作的工人,大家都只想着干活然后月底拿到工资就可以了,不去关注这个过程中的社会不公平,结果最后大家的工资越来越赶不上物价的上涨。比如:最低工资太低所以导致只有靠加班才能挣到更多的工资,这时候大家不是去争取提高工资,而是争相要求多加班,因为多加班是个体可以实现的,而要求增加工资却是需要每个人都敢于承担社会责任才可以实现的。由于多数人不愿意和不敢于承担社会责任,所以最后每个人的利益都受到的伤害。

为了满足自己的利益而破坏第二层次的道德该受到谴责

306彩票在我和张萌第二次长谈中,张萌完全没有谈及她正在参加直销培训的事情。但是,对这个事情我是清楚的。张萌的哥哥从去年就从大学里出来了,在过去的一年里一直参与直销活动;他甚至通过苏州工友家园来接触工友,动员这里的工友参加他们的直销;经常来家园的一个工友被他忽悠说一、两年就可以致富,就跟他去做,在上班之余去听课,做了将近一年时间,现在什么钱都没有赚到却欲罢不能。后来,工友家园这边不得不禁止张萌的哥哥再来参加活动。

306彩票在哥哥的动员和怂恿下,张萌也开始参加直销培训。我对直销和传销有些了解。我遇到过处于三种状况的工友:第一种是被亲友骗去传销地点然后奋力逃脱的工友,后面苏浩民就是一例;第二种是被骗去做传销后,半信半疑,从行动上加入传销,由于种种原因脱离以后,这段经历成为挥之不去的噩梦,经常处于自责之中难以自拔;第三种是加入传销,无论通过自欺欺人,还是利欲熏心从而不择手段,成为传销主力。直销有些不同,但是本质是相近的。

直销和传销用来吸引人的办法很简单,就是满足人们快速致富的欲望。它的手段之一是励志和成功学,通过一些成功人士坚持不懈、充满勇气和热情、遇到挫折不屈不挠的事例,鼓动起参与者的热情和信心。其实这些精神本身并不是错的,关键是把这些精神用到什么目的上出现了问题。如果是一个错误的方向和错误的目的,那么越有热情越坚持,那么就造成越严重的错误。做直销和传销的牵头人非常清楚这一切,这些人要的不是更多的人成功,而是更多的人相信可以成功,而维持大家相信成功的办法就是励志和成功学。最后肯定是绝大多数人无法成功,那么树倒猢狲散的时候,牵头人已经赢得盆满钵满,没有丝毫的损失。

它的手段之二是“无其它出路之说”。一个在传销里待了半年之久的工友告诉我,大家像一家人一样住在一起,然后一个大姐模样的人会像聊家常一样非常关心她地说:“我们一个人在外面闯荡,辛辛苦苦地打工,一个月就是2000多块钱的工资,自己花一点然后还要照顾家里,怎么够呀!现在打工能赚到什么钱呢?!”这样的说辞其实是很符合现实状况的。也正因为如此,传销和直销才在中国如此盛行。

306彩票它的手段之三是利用从众心态。在一个人半信半疑的时候,让其看到很多人都在其中,这会让半信半疑的人在从众心态的作用下加入进来。进入过传销的工友跟我描述过传销和直销培训现场的情境,场面特别正式和隆重,总是聚集很多人。

它的手段之四是自欺欺人的心理战术。大多数人都不愿意去做伤害别人的事情,做传销的人会编造出一种混蛋逻辑来劝慰那些刚入伙的人:如果你拉了更多的人,那么越早被你拉进来的人就会越感谢你呀,所以你在为别人着想,因为致富是大家共同的梦想。我们永远不会知道有多少人真正相信这个逻辑,但是,让自己相信这个逻辑本身可以让自己相信自己没有在伤害别人,反而是在帮助别人。一个工友告诉我,她被带入传销后上的第一节课大致是这样的内容:开篇是以麦当劳为例子,说你们看麦当劳,他一个人的一家店面只能赚10万块钱,然后他把这种方式推广到100人去做,然后一个月就是1000万块,然后麦当劳的创始人从其它人的赢利中抽取10%,那么1000万的10%就是100万,原来的一个月只能赚10万,推广到后面一个月能赚100万块钱。经过一系列的洗脑,最后,大家想的不是那100入伙的人是否赢利那1000万,而是无论如何创始人都必须拿那10%;所以,关键的就是要有人入伙了。这被扭曲的逻辑就这样自欺欺人地开始运转了。

资本的逻辑与三种道德

资本的逻辑本身是违背道德的。我们人类社会从原始社会、到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会的发展,从技术进步、物质财富的积累来讲都是进步的,而从人与人之间的关系上来讲,就不能简单地去判断了。按照马克思的分析,在商品经济制度之下,货币成为衡量商品价值的标准,而使用价值和交换价值不可兼得[和一位马场的训马师的交流让我深切地感受到了使用价值和交换价值给劳动者带来的痛苦。小马曾经当过兵,在军队的骑兵连照顾马匹,从此和马结下不解之缘。转业以后到商业马场做训马师。由于他爱岗敬业而且训马技术好,现在负责一家高档马场俱乐部的训马和相关管理。他告诉我,前几天和老板的一次对话深深地伤害了他。老板说:“你把马训练得再好也就是一个马夫,而你如果可以通过马场带来经济效益,那么你才真正有价值,否则等富人们或者老板们不再想玩马了,你也就失业了。”小马对我说:“这么多年,我对马越来越了解,马的善良和单纯让我痴迷,可以和马进行沟通让我热爱生命,培养更多的人学会骑马和爱马,并从中领悟热爱生命和学会沟通,让我很有成就感。但是,老板一句话,我只是一个马夫,否定了我所热爱的一切。”]的商品生产规律,使得商品经济社会中产生各种分裂,并产生货币拜物教:生产过程(产品是如何被生产出来的)本身不重要、在生产过程中人与人之间的关系不重要、商品的使用价值不重要(只要可以卖得出去),只有商品的货币价值最重要,钱代表了一切,也就抹杀了一切。我们既然生活在这样一个世界里,张萌的逻辑就“没有什么错误”了,甚至是很有道理的呀,因为资本主义制度本身就是基于商品经济的逻辑,其实也就是我们耳熏目染的“以经济建设为中心”和“发展才是硬道理”吧。

资本主义为了达到资本赢利和控制世界的目的,它利用那些只满足第一道德的人们,它打击那些满足第二道德的人们,它陷害那些践行第三道德的人们。资本最喜欢的人群就是只满足第一道德的人们,因为这样的人们可以为资本所用,为资本创造利润,而不去关注这个过程中所产生的社会问题、环境问题、不公平问题和其它对人和社会的伤害。

资本最担心人们认识到第三道德的重要性进而团结起来,所以,资本文化的非常重要的一点是去创造幻象,就是相信成功的可能性。这样的可能性一定要通过个人奋斗,越多的人相信个人奋斗的成功学,那么就越少有人去承担社会责任进而与资本做对。个人奋斗让大家自私自利、急功近利、不择手段、冷漠麻木。这是老板们最喜欢看到的,最后,很少有人可以通过个人奋斗成功,但是,这种对个人奋斗的迷信已经足够让很多人打了鸡血一样地卖命。资本的本质是自私自利的,但是它知道自私自利是不受欢迎的,所以,它虽然在不断创造更多自私自利的人,但是却用虚伪的言辞来掩饰这样自私自利的行为,这些言辞就是个人奋斗、个性、个体选择等等。给自私自利赋予了充满个性的貌似精神层次的东西,使得人们可以自欺欺人地趋之若鹜和飞蛾扑火了。